فليباشر ذلك على ما ألفه من سلفه الطاهر ، فإن الناس ما برحوا مغبّطين « 1 » بهذا السلف في الأول والآخر ؛ فالوصايا كثيرة ولكنه بتهذيب والده - أعزه اللّه « 2 » - في غنية عن ذلك ، فإنه من برح ينشئ الخيرات في تدبير الممالك ، واللّه تعالى يحرس « 3 » أصول هذا الدّوح الزاهر وفروعه ، ولا برحت تغاريد الثناء على ثباته « 4 » الحسن مسجوعة ، ولا زالت الأعلام من الملك وأسمائهم على كلا الحالين مرفوعة ، وصلاتهم لمن شدّ الرحال إلى أبوابهم لا مقطوعة ولا ممنوعه . والخط الشريف أعلاه حجة بمقتضاه . إن شاء اللّه تعالى . ( 9 ) [ توقيع للبدري حسن بن نصر اللّه بنظر سبيل وقف المرحوم السيفي بكلمش وبئره وحوضه : ] ومنه « 5 » توقيع مولانا المقر الأشرف العالي القاضوي البدري حسن ابن نصر اللّه ، ناظر الجيوش المنصورة بالممالك الإسلامية ، « 6 » - عظم اللّه شأنه - ، بنظر سبيل وقف المرحوم السيفي بكلمش وبئره وحوضه : الحمد للّه الذي أقام لأبناء سبيله من يلاحظهم بحسن النظر ، وأنار لياليهم ببدر إذا عاينوا كماله قالوا : « هذا حسن وما العيان مثل الخبر » ، ونصرهم بعد الكسر بمن أضحت جيوش المسلمين ملحوظة بحسن نظره وإشارته ، ما خرج « 7 » نصر اللّه عن أبياته .

--> ( 1 ) مغبطين : طب ، تو ، بر ، قا : مغتبطين . ( 2 ) أعزه اللّه : ساقط من تو ، ها ، بر ؛ ق ، طب : أعزه اللّه تعالى . ( 3 ) يحرس : على هامش لد : بنسخته « يحفظ » ؛ با : يحفظ . ( 4 ) ثباته : تو ، ها ، قا ، بر : ثنايه . ( 5 ) ومنه : لد ، طا ، نب : من إنشائه روى اللّه بسحاب فكره روض الأدب ؛ بر ، ق ، قا : ومن إنشائه . ( 6 ) هو بدر الدين حسن بن نصر اللّه بن حسن بن محمد بن أحمد الأدكوي الفوي القاهري المعروف بابن نصر اللّه ( « الضوء اللامع » للسخاوي ج 3 ص 130 - 131 رقم الترجمة 505 ؛ و « المنهل الصافي » لابن تغري بردي ج 5 ص 141 - 144 رقم الترجمة 934 ) ؛ Wiet , LeS BiograPhieS , 134 No 923 . ( 7 ) خرج : تو بر ، قا : برح .